6 - وعنه « صلى الله عليه وآله » : خمسة يجتنبون على كل حال : المجذوم ، والأبرص ، والمجنون ، وولد الزنا ، والأعرابي ( 1 ) . 7 - وعنه « صلى الله عليه وآله » : لا يورد ذو عاهة على مُصح ( 2 ) . 8 - وروي : أنه « صلى الله عليه وآله » أتاه مجذوم ليبايعه ، فلم يمد يده إليه ، بل قال : أمسك يدك فقد بايعتك ( 3 ) . 9 - وروي عنه « صلى الله عليه وآله » أنه قال : لا تديموا النظر إلى المجذومين ( 4 ) .

--> ( 1 ) البحار ج 72 ص 15 والخصال ص 287 والوسائل ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 12 ص 50 و ( ط دار الإسلامية ) ج 8 ص 432 . ( 2 ) البحار ج 27 ص 277 وج 61 ص 85 وج 62 ص 82 والأمالي ج 2 ص 44 والطب النبوي لابن القيم ص 118 و 119 . ( 3 ) البحار ج 62 ص 82 وراجع : مسند ابن الجعد ص 311 وتأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص 96 والطب النبوي لابن القيم ص 118 . ( 4 ) التاريخ الصغير للبخاري ج 2 ص 76 - 77 ، وسنن ابن ماجة ج 2 ص 1172 ح 3543 ، والسنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 218 ، ومجمع الزوائد ج 5 ص 101 ، وفتح الباري ج 10 ص 133 و 134 و 136 ، ومسند أبي داود الطيالسي ص 339 ، والمصنف لابن أبي شيبة ج 5 ص 569 وج 6 ص 226 ، والذرية الطاهرة النبوية ص 129 ، والمعجم الأوسط ج 9 ص 107 ، وناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص 517 ح 526 ، والجامع الصغير ج 2 ص 731 ح 9754 وص 732 ح 9763 ، وكنز العمال ج 10 ص 54 ح 28330 وص 55 ح 28339 ، وفيض القدير ج 6 ص 508 ح 9754 وص 511 ح 9763 ، والكامل لابن عدي ج 6 ص 218 ، وتاريخ مدينة دمشق ج 53 ص 380 ، وإمتاع الأسماع ج 8 ص 27 ، وسبل الهدى والرشاد ج 12 ص 171 ، والسيرة الحلبية ( ط دار المعرفة ) ج 3 ص 242 ، والنهاية في غريب الحديث ج 1 ص 252 ، والطب النبوي لابن القيم ص 116 ، ولسان العرب ج 12 ص 88 . وفي متون بعضها : لا تحدُّوا . .